语不惊人死不休

语不惊人死不休(309)蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

有人说 , 所谓人生 , 就是取决于遇见了谁…

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生活:

1. 这个夏天,且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。说白了,江浙沪就是一个蒸笼,冷热都很容易传导,因此夏天体感温度很高,冬天体感温度很低。反过来,北方相当于铁板烧,只要你距离地面,或者说距离那个热源,冷源隔绝了,你就感受不到很热或者很冷。

2. 个人决策有短板,市场选择是无尽的。你想种植一棵参天大树,但如果只种植一粒种子,大概率你会得到一株盆栽。——但如果你放眼一片森林,就会找到你需要的所有材料。

3. 一个稻草人戳在田地里,它可以是驱鸟的工具,也可以是鸟儿的落脚地,还可以是土地的界桩,风吹过它的破衣烂衫时,它还可以是个风向风速仪。它知道自己是一堆稻草就行,而一堆稻草可以做那么多额外的事,它应该是对此心满意足的。

4. 我能不能赢是一回事,我选择做与不做,是另一回事。我做过,我拼过,我度过这段人生,我知足了,这才是我想要的。——林朝夕

5. 种植物是一种对冲。晴天我开心,雨天我替植物们饱餐一顿开心;时间缓慢流逝我开心,时间加速向前我替绿树成荫开心;当我为人生起伏不确定而不安时,我走到树前说:你再怎么静好,毕竟也不能挪动吧。

情感:

1. 如果你的朋友,你的爱人,习惯性的爽约,习惯性的见你就要迟到,让你等他。无论ta是因为心里觉得你反正会原谅ta,哄两句就好了,生气也没大事。还是觉得失去你也无所谓。或者是觉得多你这个朋友不多,少你这个朋友不少。归根结底,都是因为,在ta的心里,你不重要,你的感受不重要。

2. 夫妻关系——包括一切长久关系——爱是基础,是起点,但纪律才能保护爱,并走到终点。没有纪律的爱,命不长。纪律是什么?为了爱约束自己、改变自己,成为一个更好的人。爱一个人,有了孩子后,是爱几个人,这是人生最美好的事,当然要用纪律守护它。

3. 感动转瞬即逝,然而让人继续上路需要一种更为博大而安宁的力量。茕茕孑立,形影相吊,未免有些孤清。尺蠖一样的行走方式,酸楚中却依然温馨,因为头总在等待着尾。

4. 我配得到爱情与婚姻,与人人都应该给我爱情与婚姻,是完全不同的概念,把它等同起来,意味着别人没有拒绝我的权利,这样就会对现实产生不应有的、巨大的的不满与愤怒。

5. 真正的朋友,都会为你的进步开心。和他们在一起,你只会担心自己的品德与才能进步得太慢,不够格当他们的朋友,你永远不必担心自己进步得太快。

智慧:

1. 在任何一个你没有察觉的时刻,包括现在,通过行动去改变命运的机会,一直都在。——张桂梅

2. 担任领导的人,不能出太多的主意。如果考虑没有成熟,不断有新的主意出来,往往要全国大乱。政治家主意太多是要坏事的。领导人宁静和平,对国家有好处,对人民有好处。——邓公

3. 邓公的为人,深谙人情世故。所谓人情,无非是中国社会中各样复杂的关系;世故,亦不外种种历史经验的总结。——金庸

4. 每一种诠释背后,都代表了某种对世界的认知。如果你选择物理的解释,那世界中就不存在雷法和符篆,如果你选择风水,那世界中也不存在电磁波或者麦克斯韦方程组。

5. 人们过于迷恋所谓“简单”了。简单是一种结果。只有那种厚积薄发、化繁为简的简单才有意义。

成长:

1. 武松年轻的时候,是谁对他好一点,就恨不得为对方死。起初在柴进府上备受冷落,被宋江几句贴心的话,几两银子就收为小弟了。后来与宋江之间感情为什么淡了?因为有阅历了。论这种笼络人心的小手段,张都监比宋江可是强多了。张都监对武松,又是嘘寒问暖,又是做衣服,又是要把丫鬟许配给他,感动得武松都不知道自己姓什么了。人家到底为啥对他好?就是为了利用他,害死他。经过鸳鸯楼,武松才真的长大了。他终于明白了,哪儿有什么无缘无故的赏识与施恩,无非你有什么利用价值。

2. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。无论你做什么,周围总是有人指指点点。所以,你最好不要公开去做,而应该秘密地进行,你只需要知道自己行进在自己想要的方向上就足够了。人们所了解到的你,总是你的某一瞬间,然后他们就要据此推断你的之前和未来。而你自身是所有瞬间的总集,那你心中应该有一道属于自己的清晰声音,不管听到什么,把它设置为你的BGM,然后按下自动重播键。

3. 天助自助者,这就意味着有限时间,有限资源的条件下,人们只会用去帮助那些值得帮助的人。什么叫做值得帮助,那就是帮助之后能看到效果。

4. 人在逆境之中,但凡周围还有一个人支持你,看好你,都会让人感到无比宽慰。尤其是你自己实在不怎么样的时候,有人依然看好你的未来,这比什么都重要,尤其能够提振个人信心。但是从长远来来,我们所假借的外物终归会离我们而去。到得头来,我们所能依仗的还是自己。

5. 老舍在《四世同堂》里说,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。哪怕和一个拿稳定工资的教师、公务员结婚,也无法预料对方是不是婚后十年会炒股大额亏损。只要你结婚,总会有一定风险。但彻底不承受风险,也不会有经济和社会收益。“最”危险的人则需要切割,即天性过度狂野,不惜伤害家人利益者。剩下的就是:细心放在大胆里,且战且走。

观点:

1. 香港四大才子,只剩一个了,美食家,也是泡妞专家蔡澜,其他都去世了。已经故去的金庸,黄霑,倪匡,都是大陆过去的,只有蔡澜是新加坡出生。换句话说,大陆人撑起了香港曾经的文艺辉煌。

2. 技术这种事儿,做领跑者是很难的,做追随者太容易了。领跑者最难的是你要同时跑360个方向,你一开始不知道哪个方向是对的。后来者只需要跑一个方向,即便他不挖你的墙角。

3. 米其林厨师的标准是25把刀,不同的刀具对应不同的需求,就连切西瓜和切苹果都要用不同的刀具。而中国厨师的标准,是一把刀,这把刀万能,什么都可以做,被统称为菜刀,最多再配一把斩骨刀。因此,中国厨师的菜板上,顶多两把刀,绝大多数时候只用那把菜刀。

4. 香港的GDP,仅和苏州差不多,排在北上广深以及重庆的后面。站在价值回顾的角度上讲,你也应该明白,有些事是迟早要发生的。当然,这个问题的实质不是因为香港慢了,而是因为内地实在是太快了。说到底,是内地的这些后起之秀的崛起速度,实在是太快了。如果你去对比GDP增速,你会发现香港比英国,在过去的25年中,表现要亮眼很多。

5. 很多事儿和人体是一样的,人体一定有细菌,就像团体一定有矛盾。无非能不能维持平衡。维持得下去,你就是健康的,维持不下去,就表现出生病的样子。

心理:

1. 人是接受暗示的动物,面具戴久了,就再也摘不下来了。这话是韩寒和老罗说的。韩寒和老罗,都曾经是舞台上穿着戏服的包青天,他们都自己主动结束了游戏。他们自己发现了,人是接受暗示的动物。他们越演就越疯魔,可是走下舞台,发现只有自己的观众和自己在疯魔,并没有改变世界。

2. 炫耀的本质就是够不着。换句话说,他炫耀的,就是他认知世界里的天花板。井底之蛙,不知天地之广阔,容易笨狗扎个狼狗式,就像二哈,总以为自己是来自北方的狼。

3. 人们往往对参与自己青春的一些事物永远情有独钟,认为其好的世间无二。其实并不是这些事物好到再无来者,而是人们自己的青春再无来者。

4. 嫉妒份量合适,就是不服输,不怕竞争,是人前进的动力。过了量,就变成毒药,想着的不是自己长本事,而是指望用造谣、中伤、侮辱、诅咒把更强的人搞下来,这种唯心的巫术从古到今都搞不倒真正的强者,只会搞臭自己。

5. 大多数人投资赚钱了,都说是自己的能力强眼光准,投资赔钱了,都是别人忽悠我的别人的骗术太高明!

教育:

1. 他们以为这个世界是金庸描述的,只有行侠仗义,大侠们的银子都是大风刮来的,从来不为生计发愁。或者像琼瑶说的那样,你失去一条胳膊有什么关系,我失去的可是爱情啊。这实际上就是你被人精神卖拐了。双腿离地了,智商无法占领高地了。要治愈很简单,脚踏实地,接地气。就像二舅,我没觉得片中这个老男人有什么苦难,我倒在他身上看出来伟岸。

2. 二舅不向后看,不纠结,是因为他在向着自己喜爱的事物行进。而你看书纠结,是因为你根本就不热爱读书,你打游戏纠结,工作也纠结,只是因为你对这些事情,从内心是抵触的。

3. 每个人都希望生下来就享受幸福生活,但幸福生活不会从天上掉下来,总得有人给你劳作,不是吗?你想要公平,这是好事,支持。但你要公平,去朝那些多吃多占的领导要啊?你冲二舅嚷嚷什么呢?二舅只是在不公正时代,凭自己的天赋与努力艰难存活下来的人,他没有义务给你提供公平服务,你也没资格向他老人家要。

4. 《二舅》其实不能治疗精神内耗,精神内耗是一种城市病。在城市里,一个人很难时常感觉到城市需要自己,他人需要自己,于是就像是一叶浮萍,因为没有根而感到焦虑。二舅的根在泥土里,在村庄里,和自己人的根交织纠缠在一起,他当然会变成一棵生机勃勃的植物。所以,城市人看到土地的力量,看到有根的生活,尽管简陋贫寒,却依然感觉到疗愈,这是城市生活里所没有的东西。

5. 有人说看到什么江西的周公子炫富,瞬间没信心了,觉得二舅也不香了,刚刚被二舅鼓起来的那点奋斗的决心,又蔫了。蔫了好,蔫了就洗洗睡嘛。人贵在有自知之明,你要是已经认识到了自己什么样,那接受就好了呀,否则呢?人,只能自救,没有什么可以依靠的。

思辨:

1. 中国是仁义的国家,几千年文明,是这么说的,也是这么做的。但仁义不是矫揉造作,不是脱离现实,不是非其鬼而祭之。仁义是明辨是非,分清敌我,是朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪。

2. 危险总是在你防备松懈的时候,悄然升级的。在安培案中,安倍晋三过去长期公开演说,均未遭遇危险,时间久了,他和他的安保团队,防备就松懈了,然而,松懈久了,出事的风险也就随之升高。可以看出来:他们对“人身攻击”这事的态度,是“推定不发生”,事实上正确的态度应该是“推定发生”,一切安保工作,都是围绕“推定危险事件发生”这个底层逻辑而开展的。

3. 如果你指望世间公平了你才奋斗,那你趁早别奋斗了。如果你指望世间净化了,那还要你干啥?有个道理再简单不过,如果问题都解决了,雇你干啥?你还能有工作机会吗?

4. 我们都需要大量不同的观点,形成对于事物和世界更全面深入的理解,一种观点代表某个人帮你从另外的角度思考过一遍,对此应该心怀感激;但无论持有何种观点,也无论反对何种观点,最终人都需要回到生活中来,在生活中实践和检验观点——只是说现在人们在网络世界里花费的时间已经超过现实生活,所以不清楚所谓生活具体指的是哪一个。

5. 多少年的风风雨雨,大家怎么过来的?在疫情刚开始的时候,2020年的时候,我说,不要操华为的心,操好自己的心。现在也不要对美国幸灾乐祸,有功夫,多提升提升自己的竞争力。就像哥斯拉大战金刚,你觉得谁值得担心?你才是值得担心的那个人。人家都是神兽,只有你是肉身凡胎,你不担心自己,担心别个做什么?

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我还没有学会写个人说明!
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